湖北有哪些避暑胜地？

其实湖北避暑胜地非常丰富，因为这里有大量的原始森林 ，河流湖泊
，也是江南水乡的最佳去处。那么，炎炎夏日 ，湖北有哪些真正的避暑胜地呢？这是他们的名单 。

湖北的33个避暑胜地都有介绍
，最后一个叫“湖北九寨沟”

每年湖北的夏天都很热，人们都害怕呆在家里
。然而 ，这些有树有林的凉爽避暑胜地却迎来了好季节。

本期
，边肖为您推荐湖北最受欢迎的33个避暑胜地，足以让您身心放松 。小伙伴们 ，不要待在空调房里
。有空来一趟吧！

1 、武汉清凉寨

清凉寨景区位于黄陂蔡甸街西北，是中国木兰八景之一。年平均气温比武汉市区低4-6度；山高坡陡
，植被丰富，山峦重叠 。有爬瀑
、古炭窑、滴水观音 、九龙瀑布等景点 ，是武汉人很好的避暑胜地
。武汉人称之为“武汉室内空调 ”。

2
、武汉黄陂刘家山村

刘家山村位于黄陂木兰清凉寨景区
，被誉为武汉最美的山寨 。夏季平均气温20.1-20.6度，素有“深山江南水乡
”、“武汉空中花园”之称。

3 、孝感双峰山

孝感双峰山是大别山的遗迹
。主峰由两个相对的峰组成。据说七仙女的乳房是不朽的 ，森林覆盖率达89% 。年平均气温13
，夏季平均气温23
。

4
、咸宁通城黄龙山

桐城麦市镇被誉为江南的香格里拉。以王龙峰为基点，从角楼望去 ，湘鄂赣三省尽收眼底 。夏季平均气温17左右
，是天然的避暑胜地
。

5、咸宁通山九宫山

九宫山位于咸宁铜山县东南部，森林覆盖率96.6%。是国内负氧离子含量最高的天然氧吧 。盛夏的日平均气温约为21
。夏天的一天有三个季节：中午前像春天 ，下午像秋天
，晚上像初冬。与庐山相比，其气候条件毫不逊色 ，享有“天下第一 ”的称号 。还可以在山上体验观星和漂流！

6 、襄阳堰河村

沿河村位于谷城县五山镇以西约2公里处
。这里依山傍水，有一种悠闲的古韵。进村就觉得特别爽
，不愧是“湖北避暑山庄
” 。

村里有一个纯天然的甲板洞峡谷。因为太阳光不好照射，走在山洞里感觉很“爽”！最重要的是这里没有票！

7、黄冈罗田天堂寨

天堂寨被誉为“华东最后的原始森林 ，植物的王国
，花的海洋 ”
。年平均气温12.6度，水质为地表一级卫生饮用水。它在古代被称为“吴楚东南第一关
” ，非常壮观 。

8
、黄冈麻城龟峰山

六月艳阳天
，夏天的龟峰山
。桂峰山夏季绿树成荫，气候宜人。炎炎夏日之际 ，雾气弥漫
，凉风习习 。夏季最高气温不超过28
。

9、黄冈罗田胜利镇

胜利镇位于鄂皖两省三县交界处，大别山偏远腹地。所辖大别山宝岛峰景区山峰秀丽 ，气候宜人
，森林覆盖率达98% 。夏天白天气温23，晴朗的夜晚在山顶可以看到星空
。

10 、黄冈英山县

大别山横贯中原 ，蜿蜒千里。它的主峰天堂寨和第二主峰大通涧位于英山 。森林覆盖率高达70%，夏季平均气温只有22
。

11
、黄石阳新仙岛湖

仙道湖位于湖北黄石市阳新县王莹镇
，享有“荆楚第一奇湖”的美誉。湖中碧波万顷，水中有美丽的仙岛 ，两岸有青山峡岛
，山中有深洞 。

盛夏的仙道湖日平均气温在25度左右，凯越

12、荆门钟祥大口国家森林公园

刘放村位于京山县绿林镇西北部 ，石壁冲原始森林所在地。距离4A国家级风景名胜区鸳鸯河仅4公里
，靠近富水河
。河道及其两岸被水 、崔林和危险的山谷所包围。森林覆盖率90%以上，富氧离子极高 。是天然的避暑胜地和森林氧吧
。

13
、荆门京山六房村

富水镇是一个因旅游业发展而繁荣的小镇。镇下村落沿富水湖分布 ，年平均气温17.6 。这里雨量充沛
，无酷暑，是天然的避暑胜地
。

14、荆州松滋_水镇

长岗镇旅游资源丰富 ，其境内的大洪山主峰(宝珠峰)被誉为“北楚天空第一峰 ”。年平均气温从10.6摄氏度到15.3摄氏度不等 。由于空气中富含氧离子
，被誉为天然的“氧吧”
。

15 、随州随县长岗镇

龙舟坪镇地处“一坝两库
”。地势西高东低，年平均气温18 。中国清江画廊景区是三峡地区最大的国家5A级景区
。

16
、宜昌长阳龙舟坪镇

柴步溪村距离柴步溪大峡谷景区仅3公里 ，森林覆盖率达90%以上。夏季平均气温27，被誉为“夏日的天堂
，休闲的胜地” 。

17、宜昌五峰柴埠溪村

高栏村是具有民族特色的示范村，是湖北著名的旅游村 ，毗邻朝天后漂流景区。是生态观光 、森林徒步
、溯河探险、避暑度假的首选之地
。

18 、宜昌兴山高岚村

百里黄位于宜昌市夷陵区和当阳市交界处。拥有6万亩天然草原
，享有中国南方高山草原的美誉 。盛夏最高气温只有28，是“南方天然大空调 ”
。

19、宜昌百里荒

远安以其独特的地貌
、秀丽的山清水秀和美丽的洞穴 ，是游客喜爱的避暑胜地。每年夏天
，感受美丽远安的独特魅力，感受每个村庄的诗情画意 。

20、宜昌远安县

平坝营村有平坝营国家森林公园 ，山峰秀丽
，气候宜人
。森林覆盖率高达98%，年平均气温13摄氏度。是天然的避暑胜地和天然氧吧 。

21 、恩施咸丰坪坝营村

大榭山是神农尝百草
、种五谷的地方
。夏季平均气温22 ，自古享有“中国南方避暑胜地
”的美誉。它是世界闻名的避暑胜地 。

22、襄阳谷城大薤山

腰支河村是典型的偏远高寒山区
，是“中国山区幸福村”，国家4A级风景名胜区
。夏季平均气温20左右 ，是夏季休闲娱乐的好去处。

23 、襄阳保康尧治河村

武当山风景区位于湖北省西北部 。在丹江口市，武当山幽静的自然环境与其优越的地理位置密切相关。背靠辽阔的神农架原始森林
，面对辽阔的丹江口水库，年平均气温16摄氏度左右
。夏天 ，山上的瀑布又高又凉
，让游客感觉又热又干。可谓是“步入幽玄武当山水，六月炎夏化为清秋 ”的“清凉世界
” 。

武当山风景秀丽 ，山川秀美
。这些山峰又高又险又深
，非常壮观。

武当山是中国十大避暑胜地之一 。

24
、十堰武当山

龙王垭村位于竹溪县龙王垭山上，与偏头山国家森林公园和天池垭林场接壤
。夏季最高气温不超过26。是品茶、度假 、避暑
、养生的绝佳去处 。

25、十堰竹溪龙王垭村

竹山县地处秦巴山腹地 ，风景优美
，环境优越，文化底蕴丰厚
。炎炎夏日 ，可以来竹山体验“森林氧吧”
，徒步雾灵峡探索幽深的山谷遮挡阳光。

26 、十堰竹山县

利川作为湖北恩施的西门，平均海拔1100米 ，年平均气温只有13.2度 。夏天平均气温只有24度！这是很多人梦寐以求的温度！长袖长裤去利川！利川，巫文化和土家文化的发源地
，不仅有中国南方经典的土家吊脚楼；还有亚洲第一洞

17
、恩施利川市

正在建设中的坪前古镇，因紧邻大九湖湿地公园而享有“高山平原 ”的美誉 ，被称为湖北的“呼伦贝尔
”
。

28、恩施建始县

木鱼镇位于神农架南部
，最热月平均气温22。曾被授予“全国环境优美乡镇”称号 。当天气炎热时，神农架是一个凉爽的世界 ，是一个理想的避暑胜地。

29 、恩施巴东县

大红山整个景区有A级景区21个
，B级景区25个，C级景区27个 ，有观赏价值的景点36000多个
。目前已初步开发并对外开放的有三大溶洞(王良洞、孝泉洞
、仙人洞):三大自然风光(涧口、何桥河 、边皮河)和两大人文景点(大琼寺
、红山寺)。其他60多个景点仍在规划和开发中 。

大红山有“一山分四季
，十里温差 ”之说，是理想的避暑胜地
。绿水景区的度假村和别墅建筑充满了古意。

30、神农架坪阡古镇

长轩岭街位于武汉市黄陂区北部 ，是木兰文化生态旅游区的核心街道 。木兰天池
，7月平均气温25.8，被誉为“湖北九寨沟
” 、“武汉庐山”
。是沐浴森林 ，度过夏日的最佳去处。

这33个避暑胜地你去过几个？据说去过10个以上的地方就可以算是旅游专家了 。

湖北佬的“远安方言 ”

天上的九头鸟,地下的湖北佬
。

祖国中部崛起的湖北省，不仅山美水美人美
，千百年流传下来的一些方言更美。

地处鄂西的远安县方言，胜过美味佳肴 ，愿与大家同品共赏 。

远安方言听起来语音甜美
、节奏明快、抑扬顿挫 、亲切巴实
。

远安话
，系“北方方言”西南次方言，很早就在荆楚大地上广为流传 ，与南漳
、保康、兴山 、秭归
、宜昌、长阳 、五峰、夷陵
、荆门、天门 、钟祥等县市区是一个方言区。

一方水土养育了历代远安人
，千百年来纯朴善良憨厚的远安人形成了自己的生活习俗，也积淀了丰富优美的方言土语 。

至今在民间流传的远安方言 ，你无论在哪里听到
，就会感觉到一股浓浓的乡情和亲情,象春风温暖宜人，如美酒醇美甘甜 ，似相声风趣可笑。

远安人说话让人听起来抑扬顿挫
，语音中饱含着对大自然的无限热爱和赞美之情
。

譬如远安人说：

天气晴了，是“天道晴哒
”；

河里的石头是“玛丽光”；

雨后天空出现彩虹是“天上在晒杠 ”；

山峡里有了雾 ，是“起了罩子
”；

天下阵雨，是“跑暴”。

在人际交往方面
，远安人特别注重礼貌待人，用语虽粗鲁而土气 ，但表述准确而厚重 。

如谢谢你
，说成“难为你 ”；麻烦你，称之“糟蹋你
”；开玩笑 ，叫做“可得性”
。

说话掷地有声
、铿锵有力、简明扼要和爱憎分明是远安方言的重要特点之一。

对于社会上不同的人
，远安人有独特的语言表达方式 。

例如说：

高傲自大目中无人，是“扬头子振角 ”；

说谎话的人 ，叫做“日百佬
”；

胆大妄为的人是“野猫子食天”；

肮脏的人是“罗耸 ”；

不讲卫生的人是“塌洒
”；

讨厌的人是“斜非”；

没能耐的人是“日股子 ”；

不可靠的人是“丫豁篓子”；

口吃的人是“结巴
”：

言行轻浮的人是“张巴”
。

老实的人是“子本 ”。

方言
，就是一个地方流行的语言，具有区域性 、民族性和时期性 。

有些外来人听不懂远安话 ，还真需要一个本地人翻译
，才知道说的是什么
。

请听一段远安人的对话：

甲：你结戏巴子哒？

乙：卡儿克弄克，还不是在打光棍。

甲：总儿搞的？

乙：列儿的姑儿尕 ，都跑到城里头打工克哒 。

这几句是远安山村两个男子汉的对话，假如你没有本地人给你解释
，那你就好比是个没有学过英语
、日语却碰上了英国人和日本人一样，怎么也弄不清楚这几句话究竟是什么意思
。

翻译过来用普通话表述两个人的对话：

甲：你结媳妇了吗？

乙：到哪儿去找啊 ，还不是个单身汉。

甲：是什么原因？

乙：这儿的姑娘
，都进城打工去了 。

明白了这几句对话的意思，使人恍然大悟、忍俊不禁。

远安人千百年来把这些专用单词和地方读音保存流传到如今 ，是因为这些方言有其特殊的含义
，表白准确 、风趣幽默
、耐人寻味、富有旺盛的生命力
。

远安人在汉字的声 、韵
、调的发音特点，反映了普通话阴平、阳平 、上声、去声等四个声调从古演变而来的轨迹。

譬如远安人把“家jia
”读成“嘎ga”;把“开kai始 ”读为“旮ga始
” ，其实在古汉语里它的读音就是现在远安方言的读音 。

在当今很多公众活动中
，有的主持人引用远安方言宣布：“演出（会议）现在‘旮ga始’”
。

在观众中就会产生巨大的轰动效应，具有很强的亲和力 ，营造出欢乐喜庆的氛围。

为了形容某一事物状态的强劲和剧烈
，突出表述自身的一种感受，远安人喜欢用一些附加式的词缀来表达 。

如用“神 ”后缀：

路面光滑“滑得表表神
”；

吓得害怕“吓得跳跳神”；

噪声很大“吵得轰轰神 ”；

打得厉害“打得喊喊神
”；

商场官场得意“走路甩甩神”；

脾气很大“搞得吼吼神 ”；

睡意很浓“瞌睡哒哒神”；“瞌睡倒倒神
”；

河里涨水“洪水滚滚神”；

屋顶漏雨“流得豁豁神 ”
。

在很多单词重叠后加上“神
” ，极大地丰富了人们口头语和书面语的表达方式，在全国大力推广普通话的今天
，仍然被广大人民所常用。

因为它用于描写景物维妙维肖
、抒发感情淋漓尽致，能做到声情并茂、情真意切 ，给人以深刻的印象 。

你若有兴趣研究一下远安方言的结构 、功能及其历史发展
，就会发现其中有许多奇珍异宝值得欣赏，其乐无穷
。

在远安随处都可以听到 ，长辈和同辈们对于子女的乳名和学名
，在称呼时都给予简化称之为“子”。

如陈志柱
、张飞龙、李秀英等等，都在姓名第三个字之后加上了“子 ” ，成了“柱娃子 、龙娃子
、英娃子
”
，也有的在“某子”前加上姓，便叫成“李英娃子 ” 。

这是千百年来远安人传承下来的称呼习惯
。

关于远安方言这种现象 ，中国著名作家远安人映泉先生在他《沮出荆山》一书中、以及远安县地方志编纂委员会编纂的《远安县志》中
，都有较为详细的表述。

但为什么千百年来远安人喜欢用附加“子
”来状物抒情呢？利用闲暇时间，我仔细研究远安方言中的这种现象发现 ，实际上早在我国春秋战国时期，人们就习惯用附加“子”这种称呼方式 。

古代人们用“子 ”是表达对男子或师长的美称或尊称。

我国春秋时期儒家学派的创始人孔子
，他姓孔名丘 、字仲尼
。

人们尊敬崇拜这个伟大的思想家和教育家，在其姓后加上“子
” ，敬称为“孔子”。

诸子百家“老子
、庄子、孟子 、墨子
、韩非子、孙子 、荀子 ”等等这些历史上的伟大人物
，都被人们这样称呼 。

我国伟大的爱国主义诗人屈原,也被人民群众尊称为“屈子”
。

秭归县，被称为“屈子故里
”。

爱国主义精神 ，被称为“屈子精神” 。

随着社会的进步和语言的发展
，历代人们沿用姓氏附加“子 ”这种方式，更加广泛地运用于不同的区域和对象 ，来表达同辈敬重对方
，长辈敬爱子女之情和望子成龙之意
。

人们把旅居在国外的人称之为“海外游子
”。

爱惜自己的身体就是爱惜生命，人们把身体各部位叫成“脑子、鼻子
、脖子、肚子 、肝子
、肠子、腰子 、腿子
、倒拐子、磕脐包子 、脚丫子”等 。

把住宅和工具叫“房子
、窗子、桌子 、椅子
、砵钵子、筷子 、杯子 ”等
。

人们叫“猫子、狗子
、鹰子、鸽子
”是对自己喂养的宠物的爱称。

把喂养的畜禽叫“猪子 、鸡子
、马子、羊子 、兔子”等 ，把种植的庄稼叫“麦子
、稻子、豆子 ”等
，人们希望年年六畜兴旺 、五谷丰登 。

在远安方言中，从社会到自然都用词缀“子
”来状物抒情的例子丰富多彩
、数不胜数 ，其意义就不难理解了,这叫做“爱屋及乌”吧！

汉代扬雄著有《方言》一书，是中国和世界上最早的方言词典
，被誉为中国方言史上第一部“悬之日月而不刊 ”的著作
。

中华人民共和国是五十多个民族大融合而成的，各地方言经过历史长河的陶冶 ，汇聚成中华民族文化语言精髓至今仍光彩夺目。

远安方言延续楚地文化
，传承了伟大的博爱精神，是中华民族血脉之根,这些方言是延续千百年的民间文化“瑰宝
” 。

在全国大力推广普通话的今天 ，研究这些地方方言更具有深远的历史意义和现实意义。

有鲜明的地方特色才具有民族特色
，远安这些方言的存在和流传，体现了我们伟大的中华民族大融合的进程和优秀民族文化的精髓
。

“少小离家老大回 ，乡音未改鬓发衰。”唐朝贺知章这首诗中的“乡音 ”指的就是地方方言 。

一个人你无论走到哪里
，即使在梦中，听见乡音也会发出笑声
。

听到乡音会倍感亲切 ，可谓老乡见老乡
，两眼泪汪汪。

生长的地方是故乡，故乡是生命之源 ，乡音是生存之魂，使人终生难忘 。